Saja Yoga'da meditasyon ve çakralar
Her insan, fiziksel bedeninin yanı sıra, üç enerji kanalından (nadiler) ve yedi enerji merkezinden (çakralardan) oluşan süptil bir enerji bedenine sahiptir. Bu sistemin kalbinde yaratıcı, koruyucu ve besleyici güç vardır. Kundalini'nin uykuda olan anne enerjisi. Bu enerji içimizde uyandığında kendiliğinden omurgadan yukarıya doğru yükselir, her çakradan geçerek başın taç bölgesinden çıkar.
Bu sürece aydınlanma (Kendini idrak etme) denir.
Kendini İdrak Etme protokolünü (kundalini'yi uyandırma) buradan geçebilirsiniz:
Kundalini uyanış deneyimi.
Kundalini uyandırıldığında, başın üstünde ve avuç içlerinde hissedilebilir (Sahaja Yoga'da bu hislere titreşim denir). Süptil sistemdeki herhangi bir dengesizlik bu duyuları etkiler.
Ancak meditasyon sayesinde, yalnızca içsel ince sisteminizin durumunu teşhis etmeyi ve anlamayı değil, aynı zamanda onu temizlemeyi ve dengeyi yeniden sağlamayı da öğrenebilirsiniz.
Süptil bedenimizde 7 ana çakra vardır:
Muladara, Swadistan, Nabi (Manipura), kalp çakrası (Anahata), Vishuddi, Agnia, Sahasrara.
Muladhara Çakra
Sayısı Yapraklar/alt kompleksler: 4
Element: Toprak
Kontroller: Boşaltım işlevleri ve üreme organları
Nitelikler:masumiyet, bilgelik, korkusuzluk
Ellerdeki izdüşüm:Ayak avuçları
Bu çakra, kuyruk sokumu kemiğinin altında yer alır.
Uyanmış Muladara bize bilgelik ve masumiyet niteliklerini verir. Masumiyet bize gelenek ve önyargılarla sınırlı olmayan bir neşe verir, '8211; küçük çocukların sahip olduğu bir nitelik. Egomuz ve bencil arzularımız büyüyüp geliştikçe bu nitelik gücünü kaybeder. Neyse ki, bu doğuştan gelen masumiyet yok edilemez ve Sahaj Meditasyonu uygulamasıyla geri getirilebilir.
Modern insanın masumiyeti, bulutlarla kaplı güneş gibidir: Bulutlar dağıldığında yeniden parlar!
Hindistan'da, fil başlı Tanrı Shri Ganesha'ya masumiyetin ve bilgeliğin koruyucusu olarak tapılır. Masumiyeti simgeleyen bir çocuk vücuduna ve alçakgönüllülüğü ve bilgeliği simgeleyen bir fil kafasına sahiptir.
Svadisthan Çakra
Fizyolojik yönü:aortik pleksus
Numara yapraklar/alt pleksuslar:6
Element:ateş
Kontroller:böbrekler, karaciğer, dalak, pankreas, rahim, bağırsaklar
Nitelikler:yaratıcılık, saf dikkat, saf arzular, saf bilgi
Ellerdeki yansıma:büyük parmak
Svadistan Çakrası şöyle döner: Nebi'nin (ikinci merkez) etrafında bir uydu olup sanatı, müziği ve güzel olan her şeyi algılamamızı sağlar, aynı zamanda doğayı ve onunla birlik anlayışını da sağlar.
Swadisthan sindirim organlarımıza bakar ve fiziksel, zihinsel ve yaratıcı çalışma için dinamik enerji sağlar.
Swadisthan'ın niteliklerinden biri saf bilgidir (nirmala vidya), yani her şeyi gerçekte oldukları gibi anlamaktır. Bu bilgi, dış aracılar aracılığıyla değil, doğrudan kişinin kendisi tarafından edinilmelidir.
Gerçek yaratıcılığın anahtarı, düşüncesiz bir farkındalık durumuna (nirvichara samadhi) ulaşmakta yatmaktadır.
Düşüncesiz olduğumuzda, çevredeki manzara gölün pürüzsüz ve dingin yüzeyine yansıdığı gibi, evrenin tüm güzelliği de bize yansır. Biz bir flüt oluruz; ilahi titreşimli müziğin saf ve egodan arınmış bir kanalı. Şairin söylediği gibi, “gözleyen ve alan kalp” oluruz.
Nabi Çakra (Manipura)
Fizyolojik yönü:göbek/solar pleksus
Yaprak yaprakları/subplexus miktarı:10
Element:su
Kontroller:mide, bağırsaklar, karaciğer, dalak
Nitelikler:arayış, huzur, cömertlik, tatmin, saf ilgi, başkalarıyla ilgilenme
Ellerdeki yansıma:orta parmak
Aydınlık Nabi bize koşulsuz cömertlik, tam tatmin ve derin iç huzur verir.
Sağ tarafta ise dikkatimizin merkezi olan karaciğerin üst kısmını yönetir. Nabi'nin enerjisi sayesinde sürekli yiyecek, barınak, rahatlık arayışı içindeyiz ve nihayetinde yeni bir ruhsal farkındalık düzeyi ve Aydınlanmamız için çabalıyoruz.
“Memnuniyet” – Bu, Nabi'nin en önemli özelliğidir. Karaciğer sorunları ve bunun sonucunda ortaya çıkan sinirlilik nedeniyle insanlar sıklıkla en ufak şeyden memnuniyetsizliğini ifade etme alışkanlığını geliştirir.
Onlar için kaygısız bir hayat imkansızdır. Ruh tezahür ettiğinde, şeylerin gerçek doğasını saf dikkatin merceğinden görmeye başlarız ve endişelenmeyi bırakırız.İnsan ancak düşüncesizliğin huzuru içinde tatmin olabilir. Ve sonra ruhun geçici trendlerden, modadan veya kayıp bir düğmeden rahatsız olmadığı anlaşılıyor.
Nabi için Mantra: "Ruhum tatmin oldu."
Anahata çakrası (kalp çakrası)
Fizyolojik yönü:kardiyak pleksus
Yaprak yaprakları/alt pleksusların miktarı:12
Element:hava
Kontroller:kalp, akciğerler, göğüs
Nitelikler:neşe, şefkat, güvenlik duygusu, sevgi, sorumluluk
Ellerdeki yansıma:serçe parmak.
Anahata'nın gerçek benliğinde bulunur: ruh (atma).
Ruh, kalbimiz açık olduğunda kendini gösterir. O zaman varoluşun saf neşesini hissetmeye, evrendeki amacımızı ve yerimizi anlamaya başlarız. Kalp çakrasının temel niteliği saf, koşulsuz sevgidir. Aydınlanmayı almadan önce, kişi nadiren koşulsuz sevebilir - karşılığında her zaman bir şey bekleriz. Sevgiyi fiziksel çekicilik, şefkat ve bencillik ile karıştırıyoruz.
Çocuklarımızı seviyoruz çünkü onlar “bizim” ve başkalarının çocuklarına farklı davranıyoruz. Çoğu zaman büyüdüklerinde bu sevginin karşılığı olarak onlardan bir şeyler almayı bekleriz. "Beklenen" aşk sadece duygusal bağlılıktır. Saf sevginin hiçbir nedeni yoktur. Bedende veya zihinde değil, ruhta doğar.
Kalp çakrası aynı zamanda başın taç bölgesine de projekte olduğundan saflığı son derece önemlidir.
Kundalini'nin süptil bedenden kurtarıldığı ve bizi Paramchaitanya'ya (ilahi sevginin her yeri kaplayan gücü) bağladığı süperbilincin girişinin bulunduğu yer burasıdır.
Vishuddi Çakra
Fizyolojik yönü:Servikal pleksus
Miktar yapraklar/alt pleksuslar:16
Element:gökyüzü/uzay/eter
Kontroller:boyun, kollar, yüz, dil, ağız, burun, dişler, tiroid
Nitelikler:konuşmanın tatlılığı, diplomasi, kolektiflik, tarafsızlık, kendine saygı ve başkalarına saygı, kardeşlik ilişkiler
Ellerdeki yansıma:işaret parmağı
Vishuddi, diğer insanlarla iletişimden sorumlu olan nitelikleri içerir.
Aydınlanmış Vishuddhi bize öz saygı (sol yön) ve başkalarına saygı (sağ yön) duygusu verir. Egolarımız övgülerle şişmez, saldırganlık ya da eleştirilerle de üzülmeziz. Vishuddi bize bağımsız bir tanığın gücünü veren bir çakradır. Sahaja meditasyonunun günlük uygulaması kendimizi ruhla özdeşleştirmeye başlamamıza yardımcı olur.
Ruhumuzla birlik halinde, sadece bedenimizi, zihnimizi, düşüncelerimizi, duygularımızı ve genel olarak olup bitenlerin dramasını gözlemleriz.
Agnya Çakra
Fizyolojik yönü:optik kiazma
Sayı taç yaprakları/alt pleksuslar:2
Element:ışık
Kontroller: epifiz gövdesi/hipofiz bezi, görme, hafıza, beyin
Nitelikler:bağışlama
Ellerdeki projeksiyon:yüzük parmağı
Agnia, açıksa Kundalini'nin limbik bölgeye yükseldiği dar kapıyı temsil eder beynin bölgesi.
Bu affetme, alçakgönüllülük ve şefkat çakrasıdır. Bağışlamanın öfkeyi, nefreti ve kırgınlığı yok etme gücü vardır. Tevazu ile birleştiğinde cömertliği ve ruhun asaletini ortaya çıkarır. Affetmeyi reddederek yalnızca kendimize zarar verdiğimizi anladığımızda, affettiğimizde yalnızca akıllıca ve onurlu bir şekilde davranmakla kalmayıp, aynı zamanda çok yararlı ve pratik bir şekilde davrandığımız da açıkça ortaya çıkar.
Affettiğimizde huzur ve ferahlık hissederiz. Bağışlama egomuzu ve şartlanmalarımızı, ırkçı veya milliyetçi yanılgılarımızı ve yanlış tanımlamalarımızı yok eder.
Sahasrara Çakra
Fizyolojik yönü:beynin limbik bölgesi
Yaprak yaprakları/alt komplekslerin miktarı:1000
Nitelikler:neşe, düşüncesiz farkındalık, birliktelik Tanrı, kolektif bilinç
Ellerdeki yansıma:avuç içi merkezi
Tüm içsel süptil enstrümanlarımız, tüm merkezlerimiz Sahasrara çakrada birleşmiştir.
Her çakranın kendine ait bir yeri vardır. Dikkatimiz ve Kundalini Sahasrara'ya yükseldiğinde, yeni bir bilinç boyutuna gireriz. Göreliliğin ötesine geçerek gerçeğe ulaşıyoruz. Süptil sistemin üç kanalının (geçmişin, şimdinin ve geleceğin ötesinde) üzerine yükselerek, zamanın ötesinde bir duruma ulaşırız ve içsel neşeyi ve yüce mutluluğu yaşarız.
Burası hayal bile edemeyeceğimiz bir cennet.
Kundalini Sahasrara'ya ulaştığında bu çakranın binlerce yaprağı açılır ve aydınlanma oluşmaya başlar. Bıngıldak bölgesinde bir nabız atışı, ardından hafif bir serin titreşim akışı hissedebiliriz. Kundalini bireysel bilincimizi Evrenin bilincine bağlar.Ruhumuz atma, yüce ruh olan paramatma ile birleşmiştir.
Aniden evrensel titreşim dalgasına, doğada mevcut olan ince neşeye uyum sağlarız. Bu titreşimler Evrene nüfuz eder, ancak Gerçekleştirimden önce onların varlığını bilmiyoruz, onları o kadar net hissetmiyoruz.
Sahasrara'nın keşfi ikinci doğum olarak bilinir. Fiziksel doğumumuz bir yumurtanın doğuşuna, Aydınlanmamız ise bir civcivin yumurtadan çıkmasına benzetilebilir.
Bu nedenle Paskalya'da yeniden doğuşun sembolü olan yumurtalar verilir.
Kaynak