Ruh meditasyonu

Zen benzetmeleri

Taocu bilgelik

Büyük Yol hiçbir şeyi tercih etmeyenler için zor değildir.
Sencan

Meşe Meditasyonu

Zen benzetmesi

Suruga eyaletinde, bir soyguncu çetesinin ünlü lideri Choshiro adında bir adam yaşardı.

Komutası altında tüm bölgeye korku salan birkaç yüz kişi vardı.

Bir gün, Numazu'ya giderken Choshiro bir çay evine girdi ve orada bir Zen keşişiyle tanıştı.

Keşiş Kyoto'dan Edo'ya seyahat ediyordu ve yanına çok para almıştı ki bu, Zen keşişlerinde çok nadir görülen bir durumdu. Choshiro bunu fark etti ve keşişle arkadaş olmaya çalıştı.

-Nereye gidiyorsun Osho-san?

- diye sordu Choshiro.

- Edo'da (Japonya'nın başkenti Tokyo'nun 1868'e kadarki tarihi adı), - keşiş yanıtladı.

- Gerçekten mi? Ben de Edo'ya gidiyorum! Geceyi Numazu'da mı geçireceksin?

- Evet.

- Ben de geceyi orada geçireceğim. Bir söz vardır: "Hayatta empatiye ihtiyacımız var, yolda ise bir yol arkadaşına ihtiyacımız var." Sakıncası yoksa ben de seninle gelirim," diye önerdi Choshiro.

Birlikte Numazu'ya ulaştılar ve geceyi orada geçirdiler.

Bir şeyler planlayan Choshiro keşişe şöyle dedi:

- Bir süre komşu köye bakmalıyım.

Sabaha döneceğim. Hoşça kalın!

Sonra Choshiro dışarı çıktı ve çalıların arasında saklandı. Gece oldu ve etraftaki herkes uykuya daldı. Zaman Choshiro sessizce arkadaşının kaldığı eve girdi ve dikkatlice odasının kapısını açtı. İçeride bir lamba yanıyordu, ışığı odayı aydınlatıyordu ama içinde keşiş yoktu ve odanın ortasında onun yerine meşeye benzer küçük bir ağaç büyüdü.

Korkusuz Choshiro bile gizlice keşişin odasına girdi.

meditasyon pozisyonundaydı. Choshiro'nun gözleri şaşkınlıkla açıldı.

"Çok erken döndün," dedi keşiş, "İşlerinin üstesinden hızla gelebildin mi?" Tyoshiro şaşkınlıkla "Evet, öyle oldu" diye yanıtladı. O kadar korkmuştu ki hemen odasına gitti ve yattı ama bir türlü uyku gelmedi.

"Keşişin muhtemelen bir tür büyüsü var" diye düşündü Choshiro.

“Eski zamanlarda Daiza-maru adında bir büyücü, devasa bir yılan şeklini alabiliyordu ve adı Jiraiya olan başka bir büyücü, istediği zaman kurbağaya dönüşebiliyordu. Yılan ve kurbağa canlı oldukları için öldürülebilirler ama ağaca dönüşmeyi öğrenseydim takipçiler bana asla yetişemezler. Bu büyüye hakim olmak çok iyi olurdu. Ne pahasına olursa olsun ağaca dönüşmenin sırrını keşişten öğrenmeliyim!”

Ertesi gün, keşiş ve Choshiro Hakone Dağı'nın zirvesine ulaştığında Choshiro sordu:

- Bu arada Osho-san, sen kimsin?

- Ben de senin gibi sıradan bir insanım.

- Şaka yapıyorsun.

Ağaç şeklini alabilen sıradan insanları hiç duymadım. Belki sen bir sihirbaz mı yoksa kurt adam mı? - Choshiro ısrar etti.

- Sen neden bahsediyorsun? - keşişin kafası karışmıştı.

- Beni anlamıyormuş gibi davranma. Benim kim olduğumu sanıyorsun?

- Bir düşüneyim... Sen her şeyden önce bir insansın.

- Elbette benim de bir insan olduğumu bir çocuk bile biliyor.

- Bunu mu söylüyorsun?

bir çocuk bunu biliyor mu? Ama bu doğru değil. Bir çocuk sana asla şunu söylemez: "Sen her şeyden önce bir insansın!"

- Monk, bana dişlerini takma! Seni buraya neden getirdiğimi düşünüyorsun? - diye sordu Choshiro, sinirlenmeye başlayarak.

- Sana baktığımda, uzun bir çenen ve kötü niyetli olduğunu görüyorum. Sen bir soyguncu musun?

- Evet, Osho-san, ben bir soyguncuyum.

Doğruyu söylemek gerekirse, seninle seyahat etmeye karar verdim çünkü sıkıca doldurulmuş cüzdanını çalmak için odana girdim. Ama senin sihrin olduğu ortaya çıktı. Ben, tecrübeli ve korkusuz bir soyguncu olarak, senin genç bir meşe ağacına dönüşebilmene şaşırdım. "Eğer hayır dersen, yapabileceğim tek şey seni öldürmektir." Tehdit etti.

Keşiş, önceki gece Mumonkan'daki (Zen koanlarının bir antolojisi) hikayeleri üzerinde meditasyon yaptığını hatırladı.

"Bodhidharma'nın Batı'dan gelmesinin anlamı nedir?" Mumonkan'da cevap şöyle verilir: "Bahçede bir meşe ağacı" (Reizen no Hakujushi). Osyo ancak şimdi soyguncunun ne tür bir sihirden bahsettiğini anladı. Koan üzerine meditasyon yaparken samadhi (derin konsantrasyon) halindeydi ve aynı zamanda vücudu bir meşe ağacı şeklini aldı.

"Başka yolu olmadığını iddia ediyorsan, sana benim de büyük bir soyguncu olduğumu söyleyeceğim," diye itiraf etti keşiş.

Cevap olarak Choshiro genişçe gülümsedi ve memnuniyetle şunu söyledi:

"Bu, senin benden hiçbir farkın olmadığın anlamına geliyor." Lütfen sanatınızın sırrını benimle paylaşın.

— Eğer isteğin buysa elbette sana öğreteceğim.

Bunun oldukça zor olduğunu unutmayın.

— Zorluklardan korkmuyorum. Bu sanatta ustalaşarak dünyanın en büyük soyguncusu olacağım! Lütfen bana öğret.

Osyo, soyguncuya "bahçedeki meşe ağacı" koanından bahsetti ve eğer ısrarla onun üzerinde meditasyon yaparsa bir ağacın şeklini almayı öğreneceğine söz verdi. Böylece keşiş, soyguncuya ilk meditasyon dersini (zazen) verdi.

Choshiro keşişi dikkatle dinledi ve şöyle dedi: - Bu gerçekten oldukça zor. Bunu başarabilecek miyim?

— Elbette başarabilirsin! Bildiğiniz gibi eski zamanlarda Zaiza-maru gibi devasa bir yılana dönüşebilen insanlar vardı. Eğer ısrarlı meditasyondan sonra böyle bir şeyi yapmayı öğrenmezsen, bunun bedelini hayatımla ödemeye hazırım. Ama öğrenirsen bana itaat etmek zorunda kalacaksın.

Ben de büyük bir soyguncuyum ve senin de benim takipçim olman gerekecek.

— Katılıyorum. Çalışmalara ne kadar zaman ayırmalıyım?

— En az iki yıl, en fazla üç yıl. Ancak gece gündüz meditasyon yapmanız gerektiğini unutmayın.

— Elveda! Gerçekten daha kısa bir yol yok mu?

— Cesaretinizi kaybetmeyin.

Henüz otuz yaşına bile girmedin. Sizin yaşınızda iki ya da üç yıllık eğitim önemsiz bir şey. Israrla meditasyon yapın.

Toshiro büyük bir soyguncu olmaya ve böylece dünya çapında ünlü olmaya karar verdi. Bacakları sürekli ağrımasına rağmen "bahçedeki meşe ağacı" koanı üzerinde meditasyon yaptı. Birkaç yıl meditasyon yaptıktan sonra zihni sakinleşti ve derinlerde saklı Buda doğası ortaya çıktı.

Choshiro kötü davranışı üzerine düşünmeye başladı: "Bunca yıldır yanlış yapıyorum." Suçlarından tövbe etti ve diğer soyguncuları dürüst insanlar olmaya çağırdı. Tüm birikimini dağıttı ve cebinde tek kuruşsuz kaldı.

Gezgin keşiş Takuan'dı. Choshiro sözünü tuttu ve kısa süre sonra Tokaiji Tapınağı'nda Takuan'ı bulmak ve onun öğrencisi olmak için Edo'ya gitti.

Yıllarca meditasyon yaptığını ve huzur içinde vefat ettiğini söylüyorlar.